子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也：夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

陈昌文解读论语：

子贡说，孔子的文章，外显的东西、言论，这些您可以听到，看到。孔子讲的性与天道，​大家就很难听到了。为什么呢？

孔子基本上多讲日常行用。而性与天道这种抽象的哲学，孔子也知道，但是基本不讲。就比如鬼神这些东西。孔子说，敬鬼神而远之。不谈论这些东西。孔子自己知道，但是没必要说。

一个人，能把日常行用做好了就行了。日常行用都没做好，去谈论那些高明的哲学体系，好像有点奇怪，有点不务正业。连人都服务不好，就不要去谈论鬼神、天道。对于普通人来讲，根本就上升不到性与天道这个层面。所以，普通人还是务实的好。

当然，儒家思想体系里面，确实有专门讨论性与天道的著作，与思想体系的。比如，王阳明《心学》，比如《中庸》这些书籍，就是讨论性与天道的。一般人也不会去读，读也读不懂。没有阅历、根基、慧根、耐心，读这些东西，也等于白读。儒家思想，还是讲做小事，小事做好了，修好了自己，大事自然做好。

我觉得，对于我们的启示也很简单。您有没有把自己照顾好，比如，早起早睡，锻炼身体。然后，您再说孝敬父母。如果您自己都是个病秧子，您拿什么孝敬父母？恐怕反过来，父母成天担心您、照顾您。所以有些人假装有孝心，实际上连自己都照顾不好的人，行为上就是不孝。

再比如，您自己连基本工作都做不好，一天的任务都不能保质保量地完成，自己的一个基本收入都保证不了，在这社会上混的属于比较差的那种。什么是比较差的？就是您的收入比社会平均收入低，属于中下层，那么，您就是比较差的。这是客观事实。也就是人家有房有车、有老婆、孩子，还能为父母拿钱，去赡养父母，而您根本做不到。您连养活您自己都难，因为您工作做得非常差。那么，这样的人就属于日常行用都干不好的人，就更是羞于谈性与天道了。父母想买件衣服，想吃顿好的，您都拿不出来应该的钱财，这就是基本功都不扎实。所以，我们先做好日常行用。

第一，自己的身体是否健康。

第二，自己的工作是否做好了，保质保量完成了。

做好了这两条，您基本算及格了，有了余力，我们再去讨论性与天道。